С древних времен в чеченском обществе большое значение придавали детским играм, целью которых было воспитание важных качеств в характере и поведении детей, а также формирование у них познавательного интереса.
Игра – это своего рода народная лаборатория, где формировался характер человека, воспитывались трудолюбие, находчивость, настойчивость и многие другие качества, необходимые подрастающему поколению в его дальнейшей жизни.
Значение детских игр в воспитании подрастающего поколения исследует Зулай Имрановна Хасбулатова в своем научном труде «Традиционная культура воспитания детей у чеченцев» (XIX – начало XX века). В частности, она пишет, что детские игры воспитывали такие важные качества у ребенка, как наблюдательность, внимание, сообразительность, умение ориентироваться в непредвиденной обстановке, быстроту реакции, находчивость. Часть детских игр и забав имела важное познавательное значение. С их помощью дети знакомились с окружающей действительностью, получали сведения об окружающей их природе, о повадках животных и птиц, об их хозяйственном назначении. В целом игровой материал сообщал им элементарные сведения о быте, хозяйстве и иных занятиях, о социальном устройстве общества, о взаимоотношениях в нем людей. На различных ступенях исторического развития игры эволюционировали, но во всех случаях их назначение определялось подготовкой ребенка к дальнейшей «жизненной деятельности». Были также игры только для девочек и игры только для мальчиков.
Описывая игры для девочек, З. Хасбулатова отмечает, что самыми любимыми и распространенными игрушками у девочек были куклы. Тряпичные куклы изготовлялись при помощи взрослых, часто передавались от старших к младшим. Одежда, занятия, разговоры, обряды, за которыми наблюдали дети в реальной жизни, вещи, которыми они пользовались, отражались в играх с куклами. В каждой семье девочки имели куклу из тряпок. Такая кукла называется «тайниг». Как правило, такие куклы делали старшие члены семьи, девочки старшего возраста. «Самодельные куклы представляли собой стилизованные фигурки, в основном женские, – пишет З. Хасбулатова. – Во время игр с такими куклами дети становились учителями, обучая кукол нормам поведения в различных жизненных ситуациях, и одновременно сами усваивали эти нормы. Детские игры имели большое воспитательное значение, причем старшие дети обучали младших. Девочки играли в куклы, в «кухню», пели песни, танцевали, бегали и прыгали. Девушки демонстрировали свое танцевальное искусство на свадьбах, вечеринках, общественных праздниках».
Искусство изготовления тайниг живо до сих пор. И это подтверждают сотрудники Национальной библиотеки ЧР им. А. А. Айдамирова, в стенах которой – в отделе литературы по искусству – состоялась арт-мастерская «Тайниг» по изготовлению чеченской тряпичной куклы. Гости мероприятия получили мастер-класс по созданию традиционной народной куклы и узнали тонкости данного вида искусства. Мероприятие посетили обладатели Пушкинской карты. Мастер-класс для ребят провела работник Дома культуры Грозненского муниципального района Эльвира Ахмадова, которая показала детям, как собственноручно изготовить куклу, и научила их работать с разными инструментами. Со слов Э. Ахмадовой, все участники мероприятия продемонстрировали большой талант в данном мастерстве. Всего за время мастер-класса участниками было изготовлено 15 кукол, которые они смогли забрать домой.
Библиотекарь отдела Элина Эрзанукаева в свою очередь отметила, что народная тряпичная кукла «тайниг» была не просто игрушкой, она играла большую роль в воспитании детей и несла в себе определенную функцию.
– Считалось, что игры с куклами формируют у девочек трудовые навыки по дому, – подчеркнула она. – Они учились шить, готовить домашнюю утварь для кукольного домика. Тем самым маленьких девочек готовили к хозяйственной и семейной жизни. Куклы «тайниг» также играли своеобразную роль оберега, так как считалось, что тряпичная игрушка защищает ребенка от потусторонних сил и сглаза.
Диана Магомаева
