Раиса Тимаева

Традиционные ремёсла чеченского народа – это уникальное культурное наследие, которое передается из поколения в поколение.

Появившись тысячелетия назад, народные ремёсла стали неотъемлемой частью культуры каждого народа, в том числе и чеченского. Чеченские ремесленники сохраняли традиции, передавая их из поколения в поколение, а чеченские ремёсла издревле были представлены широким разнообразием, и из них трудно поставить какое-то одно на первое место. Каждое было важно в своей сфере деятельности. Например, важным ремеслом было производство металлических изделий или кузнечное дело. Это искусство включает в себя создание различных металлических изделий, таких как ножи, сабли, кольчуги и предметы быта. Каждое из них уникально и отражает мастерство и творческий подход кузнеца. Изделия также отличаются высоким качеством и сложностью исполнения. В частности, оружие. Чеченское холодное оружие пользовалось спросом не только на Северном Кавказе, но и в других регионах. Существовали династии оружейных мастеров, которые славились технологией выплавки стали и ее закаливания.

Пользовалось спросом и гончарное производство. Гончарное дело – одно из древнейших чеченских традиционных ремёсел. Из глины местные мастера создавали разнообразную посуду, украшенную национальным орнаментом.

Не менее было востребовано столярное мастерство, резьба по дереву. Это был один из наиболее распространенных видов народных промыслов, развитию которого способствовало наличие богатой сырьевой базы и потребности местного населения и соседних народов в изделиях из дерева – мебели, посуды, домашней утвари, детских колыбелях. Для производства использовали самые крепкие породы дерева – дуб и клен. Чтобы ложки и миски не трескались, их варили в воде с золой и затем пропитывали маслом или жиром. Крупным ремесленным центром было село Шатой, где было много мастеров по обработке дерева.

Чеченские жилища были просты и аскетичны, с минимумом мебели. Тем не менее, каждая семья старалась украсить свое помещение предметами, изготовленными народными мастерами. Кроме деревянных, медных и гончарных изделий, это были произведения мастеров, работавших с шерстью и войлоком. Войлочные изделия, в основном истанги (ковры), были необходимой частью жизни: их подстилали, ими накрывались, украшали стены, утепляли комнаты. Помимо ковров большим спросом пользовались бурки.

Изготовлением бурок в основном занимались женщины, хоть это был  весьма трудоемкий процесс. На работу уходило от 8 дней до месяца. Чеченские бурки – легкие, тонкие и теплые – славились за пределами Чечни, которая была основным производителем бурок на всем Северном Кавказе.

Кроме перечисленных, к традиционным чеченским ремёслам относится выделка кожи, из которой делали обувь, ремни на конскую сбрую, надувные мешки для переправы по воде, походные вещевые мешки, седла. Престижным считалось ювелирное дело. Чеченские ювелиры занимались изготовлением серебряных изделий, а также отделкой серебром оружия, конской сбруи. Чеченцам также было известно производство и обработка шелка. Из него традиционно изготавливалась как праздничная, так и дорогая одежда, тесьма, шнурки, пояса и другие изделия.

Следует отметить, что в настоящее время в республике многие чеченские ремёсла продолжают развиваться и сохранять культурное наследие чеченского народа. Это гончарное, столярное и кузнечное дело, изготовление войлочных ковров, а также национальных костюмов, каждый элемент которых имеет свой символический смысл и отражает культурное наследие.

В чеченском обществе известны имена многих искусных мастеров, которые продолжили заниматься традиционными ремёслами. Например, мастер по изготовлению национальных люлек (ага) Алу Хататаев из Урус-Мартана, а это ремесло начиналось именно здесь. Он и его братья,  у каждого из них своя мастерская, продолжили дело своего отца, который был первым мастером в Чечено-Ингушетии по люлькам. Их изделия неизменно пользуются спросом. Алу признавался, что для него люльки уже как смысл жизни и что он не променял бы эту работу ни на какую другую, так как для него важнее любовь к делу, чем деньги. Издревле чеченские люльки изготавливались из дуба, ореха, груши, боярышника. Алу тоже предпочитает местные породы дерева. Дизайн и узоры придумывает сам, хотя ему больше нравится делать их по старинке. Как в свое время Алу, так и его сын хочет перенять дело отца.

Можно привести в пример имя еще одного мастера по дереву Джабраила Иножаева – резчика, изготовителя национальных предметов утвари, которые неизменно пользуются спросом среди чеченских хозяек. Мастеру резьбы по дереву нравится, чтобы поделки не просто стояли в качестве сувенира и пылились, а использовались в быту. Вот, например, блюдо для жижиг-галнаш – в центре выдалбливается емкость для чесночного соуса, куда макать галушки. Обычно такие блюда бывают большие – на всю семью. Но по заказу мастер может сделать и на одного человека.

Мастер-кожевник Мухаммад Орцухаев даже является автором своего бренда Govzalla. Он один из самых востребованных кожевников. Его кошельки, бумажники, чехлы для очков, сумки отличаются оригинальным использованием национальных мотивов, а название бренда Govzalla (в переводе с чеченского – «мастерство») для местной молодежи стало чем-то большим, чем просто слово.

Беслан Вашаев сохранил ремесло по изготовлению традиционного мужского головного убора – папахи. Раньше чеченцы носили только их – как символ мужества. Но и в последнее время они стали пользоваться большим спросом, особенно у солидных мужчин.

Кузнечное дело перенял от своего деда Мовлади Юсупов и учит ему своих племянников. Для своих изделий – оружия и ювелирных украшений – узоры он всегда придумывает сам. Его работы можно увидеть на культурных мероприятиях, в музеях, на фестивалях.

Все чеченские мастера-ремесленники делают важное дело – сохраняют историческую память и укрепляют связь поколений.