Верные заветам отцов и матерей, не уронят ни чести, ни достоинства, это и есть их кредо на всю жизнь

Лариса Паршоева

История сохранила имена не всех выдающихся представителей чеченского народа, но, тем не менее, многих мы знаем. Наряду с мужчинами героические поступки совершали и женщины.

На долю чеченских женщин выпало немало трудностей и испытаний, но они никогда не опускали руки. В любых ситуациях обеспечивали надежный тыл и уют в семьях, проводили бессонные ночи в ожидании, переживая за своих мужчин. Всегда берегли и берегут честь чеченского народа, неприкосновенность национальных обычаев и традиций. И даже сейчас многие представительницы прекрасной половины, оставшиеся без опоры, трудятся, пытаясь прокормить своих детей. Работают и в мороз, и в зной, не жалея своего здоровья. Благодаря нашим женщинам, чеченский народ смог пережить все войны и катастрофы.

Женщина в чеченском обществе традиционно ассоциируется с домом, уютом, теплом домашнего очага. Но были в народе такие женщины, которые брали на свои хрупкие плечи, казалось бы, непосильную ношу, и их имена навсегда вписаны в историю Чеченской Республики. О национальных героинях чеченского народа и об их подвигах мы расскажем в нашей статье.

Достойные дочери Дади-Юрта

Во время Кавказской войны на рассвете 15 сентября 1819 года по приказу генерала А. Ермолова царские войска напали на мирное селение Дади-Юрт, расположенное на правом берегу Терека. Этот аул считался тогда одним из красивейших на чеченской земле, славился храбростью и трудолюбием жителей, красотой, благородством и скромностью женщин.

Аул Дади-Юрт был окружен царскими войсками, состоявшими из шести рот и семи сотен казаков. Во время боя защитники аула проявили чудеса храбрости. Но царские войска не удивлялись храбрости и мужеству горцев – они не раз убеждались в их отваге. Военных поразила отвага чеченских женщин. Бесстрашные горянки – Айбика (дочь основателя села Дади Центороевского) и Амаран Заза вместе с другими девушками аула, собравшись на площади перед мечетью, игрой на медной чаре и песнями вдохновляли защитников селения, помогали перевязывать раны и подносили мужчинам боеприпасы.

После того, как кончились ружейные заряды, чеченцы бросились с кинжалами на штыки противника. Под стать им с кинжалами в руках в неравном бою погибали и женщины. Бой продолжался пять часов, селение было взято. Под обломками минарета мечети, разбомбленной царской артиллерией, погибла красавица Заза. С кинжалами в руках погибли, поднятые на штыки, неустрашимые Дади Айбика и Айди Жансига. Аул был уничтожен до основания. В плен было взято лишь 14 тяжело раненных мужчин, находившихся в беспомощном состоянии. Среди захваченных в плен оказались и 46 молодых девушек. Во время переправы на плоту через Терек они бросились в бурную реку, унося с собой своих конвоиров, не захотев, «чтобы их касались руки тех, кто повинен в убийстве отцов, матерей, братьев, сестёр, повинен в сожжении родного села». Позору в этой жизни они предпочли смерть. Впоследствии, проходя мимо брода, где погибли девушки, терские казаки, снимая шапки, говорили: «Здесь погибли самые героические чеченские девушки». История этого трагического события не оставляет равнодушным никого даже спустя два века.

Таймасха Гехинская: символ отваги

Существует легенда, что в древние времена, когда противник нападал на чеченскую землю, и мужчины готовились к ее защите, перед началом боя впереди войска выходила на белом коне самая достойная, самая красивая девушка в белом наряде. И бой начинался только после того, как она пускала в сторону врага первую стрелу.

Известность в годы Кавказской войны получило имя молодой девушки Таймасхи Гехинской или как ее называют Майлин Таймасха или Таймасха Молова из селения Гехи. Она прославилась не только в Чечне, но и по всей России. В военном деле она была ловка, и именно воины избрали ее предводителем отряда, убедившись в ее бесстрашии. В течение 10 лет Таймасха воевала против царских войск. Она хорошо знала военное дело, и воины ее славились храбростью. Царские генералы не раз пытались разгромить отряд Таймасхи, но все было напрасно.

В 1842 году отряд Таймасхи принимал участие в бою возле Большой Яндырки. В этом бою Таймасха Гехинская была серьезно ранена в рукопашной схватке ударом вражеской сабли в голову. Кроме этого, она была ранена двумя пулями, ноги несколько раз были проколоты штыками. Несмотря на это, Таймасха с кинжалом в одной руке и шашкой в другой стояла перед вражескими солдатами, готовая сразиться с ними в смертельном поединке. Пишут, что солдаты боялись к ней подойти и просто стояли, онемев перед обессилевшей девушкой. Истощенная от потери крови Таймасха упала без сознания, и только убедившись в ее беспомощности, противники посмели подойти к ней и забрать ее в плен.

Известие о пленении Таймасхи прочитал сам император Николай I. По его повелению ее доставили в Петербург. Император отдал приказ военному министру привезти к нему Таймасху в национальном костюме, в котором она воевала. В Петербурге Николай I и его жена хорошо встретили девушку. Императрица подарила ей золотую цепь, украшенную жемчугом, а из казны  ей выделили 100 рублей. Рассказывают, что император пообещал освободить Таймасху в обмен на ее согласие прекратить сопротивление. Но бесстрашная девушка ответила, что войну ведет не она, а император, и прекращать войну должен тоже он.

В октябре 1842 года Таймасху привезли из Петербурга в Ставрополь, а затем генерал-майор Траскин издал приказ о заключении ее в крепость Грозную. Известно, что осенью 1843 года Таймасху еще удерживали в крепости, хотя ее родное село Гехи было совсем рядом. В конце концов ей все же разрешили вернуться домой.

В 1845 году полковник Кусаков отправил в Левый фланг Кавказской линии письмо, в котором желал узнать, где находится женщина, «имевшая счастие представляться Государю Императору, и в каком ныне эта женщина положении». В ответе было сказано, что она живет в родном ауле Гехи и изредка приезжает в крепость.

Документы, повествующие об этой храброй женщине, хранятся в Государственном историческом архиве города Тбилиси.

Красавица Тоийта – чеченская Жанна д’Арк

Легендарную известность на закате Кавказской войны получила дочь великого шейха эвлаяи Гази-Хаджи Зандакского – красавица Тоийта (Тоа).

В 1860–1861 гг. в Горной Чечне вспыхнуло массовое восстание. Причиной явилась политика «продолжения покорения» горцев, санкционированная и поощряемая императором Александром II. Активным участником и духовным лидером повстанцев стал Гази-Хаджи Зандакский. После поражения повстанцев Гази-Хаджи вместе с семьей подвергся принудительному переселению на равнину в Надтеречный округ. Спустя некоторое время ему было разрешено совершить хадж в Мекку, где он встретил смерть в 1867 году.

В 1877 году поднял восстание его племянник Алибек-Хаджи. О нем написано в романе Абузара Айдамирова «Молния в горах». Вопреки двоюродному брату вместе с повстанцами на тропу войны вступила дочь Гази-Хаджи Тоийта. Было ей в ту пору неполных 18 лет. Она носила мужскую одежду, и никто кроме Алибека-Хаджи не знал о том, что она девушка. Ей несколько раз делали замечание из-за того, что она сторонилась компании мужчин, уходила во время трапезы и отдыха.

Последнее для Тои сражение произошло под склоном горы Дюра лам (Соленая гора). Недалеко от селения Симсир мюриды Алибека-Хаджи внезапно напали на врага в два-три раза превосходящими их силами. Завязался кровопролитный бой, который был выигран, а оставшиеся в живых солдаты рассеялись по всему ущелью.

Во время предвечерней молитвы Тоийта отошла на сотни метров от основного отряда и стала молиться... Мюриды услышали звук выстрела и увидели, как, прервав молитву, упала Тои. Все подбежали к ней, в числе первых был Алибек-Хаджи. К сожалению, рана девушки оказалась несовместимой с жизнью. И только после ее смерти Алибек-Хаджи поднял труп девушки и сказал, что это его двоюродная сестра Тоийта. Ее похоронили там же, под этой горой с необыкновенным названием Дюра лам. Самое интересное то, что могила Тоийты Зандакской сохранилась. Люди очень бережно ухаживают за этой могилой и называют ее «Тои барз».

Бесстрашная сестра милосердия

Петмат Арсанова – первая чеченка – сестра милосердия. Эта славная девушка родилась в 1898 году во Владикавказе в чеченской семье Арсанбека, выходца из села Новые Атаги. Она приходится родной сестрой чеченскому писателю Саид-Бею Арсанову.

В 1917 году Петмат окончила курсы медсестёр. Во время Стодневных боев в Грозном участвовала в войне в качестве военной медсестры, где проявила себя находчивостью и смелостью, спасая на поле боя многих солдат. Красивая, стройная, черноволосая девушка 20 лет от роду однажды даже взяла в руки оружие, заменив раненых и убитых – встала к пулемёту в бою у железнодорожного вокзала. Тогда ей удалось поднять боевой дух растерявшихся солдат при виде вражеского бронепоезда. Её любили бойцы и всегда старались защитить.

Погибла Петмат, защищая Грозный от вторжения белогвардейцев. Спасла жизнь многим раненым, вынося их с полей сражений. Но осенью 1918 года они не смогли защитить её от взорвавшейся мины.

Героини Великой Отечественной

С первых дней Великой Отечественной войны чеченские женщины приняли активное участие в защите Советского Союза. Героизм их проявлялся по-разному: одни воевали наравне с мужчинами, другие лечили раненых, третьи на своих хрупких плечах поднимали детей, самоотверженно трудились в тылу. Храбрых девушек, готовых отдать свои жизни за Родину, было очень много.

Есимат Мазаева родилась в селе Верхний Наур 23 марта 1919 года. Ее старший брат Маташ – кадровый офицер, служил в Красной Армии. Это он – авторитет и гордость их семьи и пример ей. Есимат устраивается работать фельдшером в родном селе. Начало войны застает ее с семьей уже в Грозном. Отсюда начинается путь девушки на передовую: вслед за мужем и братом. Военфельдшер Мазаева в течение года под обстрелами и бомбежками вместе с боевыми подругами спасает жизни советским солдатам. От Грозного и Малгобека до станции Кропоткинской, где в 1943 году она была тяжело ранена, ведут фронтовые дороги Есимат.

Вернувшись домой и вылечившись, 22-летний кавалер 9 орденов и медалей продолжает работу в военном госпитале в селе Серноводске. «В начале войны, – вспоминала позже Есимат, – я работала в госпитале, дома почти не бывала. С фронта прибывало столько раненых, что иной раз, бывало, врачи и медсестры засыпали у операционного стола. Но мы готовы были пережить любые трудности, лишь бы линия фронта не приближалась к нам. 1942 год стал для Чечни поворотным годом. Враг вплотную подступил к Кавказу. Грозный начали бомбить уже не только с самолетов. В ход пошла тяжелая артиллерия. Меня в спешном порядке направили на передовую в Малгобек. Здесь я увидела войну в ее жуткой реальности...».

Среди участниц Великой Отечественной войны – лейтенант медицинской службы, начальник зубоврачебного кабинета 5-й воздушной армии Аза Агнаева. С первых дней войны Аза была на передовой, вначале на Юго-Западном фронте, а затем и на 2-м Украинском. Награждена орденом Красной Звезды, медалями «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.», «За взятие Будапешта», «За взятие Вены».

Во время тяжелых испытаний ряды защитников Родины пополнила токарь машиностроительного завода «Красный молот» города Грозного Лиза Муцаева. Она прошла множество огненных верст, постоянно рискуя своей жизнью, в качестве дальномерщицы зенитного батальона. Ее точные расчеты помогали вести прицельный огонь по немецким самолетам и сбивать их. Муцаева прошла боевой путь сначала в составе женского батальона 1-го Украинского, затем 2-го Белорусского фронтов. Имела правительственные награды.

Добровольцем в мае 1942 года отправилась на фронт и жительница селения Старая Сунжа Совдат Тепсаева. Она имела боевые ранения и была награждена медалями. Под Смоленщиной и Харьковом сражалась отважная зенитчица Човка Бакаева из селения Мескер-Юрт Шалинского района. Только через много лет газеты вспоминали о подвигах этой героической чеченской женщины. Зина Исакова в годы войны была в составе концертной бригады. Артисты, рискуя жизнью, выезжали с концертами на различные участки фронтов. У ветерана войны 3. Исаковой было много фотографий, свидетельствующих о том, что Чечня давала фронту не только храбрых воинов, но и всемерно способствовала поднятию духа наших солдат.

За самоотверженный труд на заводах и фабриках медалью «За оборону Кавказа» были награждены 3482 женщины Чечено-Ингушетии.

Отважные девушки Зумсоя

О Хайбахе сегодня знают многие, но мало кому известно, что такая же трагедия произошла и в горах Зумсоя. Эта древняя земля имеет своих героинь по имени Кока Дукаева и Майса Муртазалиева. Муж Коки служил милиционером. Но когда чекисты 23 февраля 1944 года стали глумиться над его земляками, не выдержал и вступил с ними в схватку. В неравном бою он был смертельно ранен. Коке удалось скрыться. Таким образом она осталась одна, но с ней было оружие. И Кока мстила за незаслуженные страдания своего народа. По свидетельствам газеты «Грозненский рабочий», Кока Дукаева из Зумсоя еще в 1946 году вела борьбу с чекистами, отстреливая их при любом удобном случае. Многочисленные отряды милиции Грозненской области при регулярных облавах по горам не могли поймать ее, как ни старались. Она была ловка, изящна и бесстрашна. Сведения о ней изредка появлялись в СМИ вплоть до 1948 года.

После того как отец Майсы Джанхот погиб, а брата Хасана арестовали, она осталась в горах без средств к существованию, но с оружием в руках. Девушка стала отменным стрелком. Она даже подстрелила фашистского диверсанта. Архивные документы свидетельствуют, что Майса Муртазалиева арестована 8 марта 1944 года. Получается, девушка две недели мстила НКВДшникам, которые искали в горах еще оставшихся на своей земле чеченцев и ингушей. Но поскольку Майса стреляла в фашистского диверсанта, ее не расстреляли. Она отсидела в тюрьме назначенный срок и вернулась на родину.

Первая чеченская летчица

Во всех уголках Советского Союза бороздила небо Ляля Насуханова – первая чеченская лётчица и парашютистка, лётчик-инструктор, Заслуженный мастер спорта СССР по авиационному спорту, бронзовый призёр первых соревнований по самолётному спорту СССР среди женщин в Москве (1963 год), член сборной команды СССР по высшему пилотажу, общественный деятель.

Когда Ляле было пять лет, ее семью депортировали в Казахстан вместе с другими. С родителями она поселилась в небольшом селе в Джамбульской области. Маленькую девочку полюбили соседи. Среди них был отставной военный летчик, который рассказывал Ляле о полетах, а однажды даже взял в небо и показал пульт управления. В 50-е годы Ляля втайне от родителей записалась в кружок парашютистов при аэроклубе. Узнав об этом, родители приняли ее выбор.

В 1957 году после возвращения из депортации Ляля поступила в Махачкалинский аэроклуб лётчиком-инструктором. В 1959 году она, единственная женщина из множества претендентов, получила возможность учиться в Саранске, в Центральной летно-технической школе. К этому моменту у Насухановой было 86 прыжков с парашютом. Через два года она вернулась в аэроклуб. Выступала за команду Дагестана на первенстве по высшему пилотажу в Ростове. В 1963 году получила бронзовую медаль на первых в СССР соревнованиях по самолетному спорту среди женщин и была зачислена в сборную страны. Первое место ей помешали занять только технические неисправности самолета.

Насуханова была первой в СССР женщиной, ставшей командиром авиационного звена реактивных самолетов-истребителей. Она несколько раз пыталась войти в отряд космонавтов, но ей помешала национальность – Насуханову не брали как представительницу репрессированного народа. В 1963 году она получила звание Заслуженного мастера спорта СССР. Работая в учебно-авиационном центре Грозного, Насуханова воспитала более 200 летчиков и налетала около 2500 тысяч часов. Командир центра так отзывался о ней: «Летать любит, летает грамотно, смело».

Посвятив 23 года жизни авиации, Ляля Насуханова занялась общественной работой. Она была секретарем Грозненского сельского райкома партии, депутатом Грозненского горсовета, возглавляла Республиканский комитет профсоюза работников культуры. Умерла Ляля в 2000 году в маленьком селе возле Владикавказа. Незадолго до смерти она писала, что ее можно было бы назвать счастливой женщиной, «если бы не две народные трагедии, которые выпали на мой век: выселение 1944 года и события, которые начались в 1994-м».

Деятели культуры и образования.

Яркий след в истории

Рассказывая о чеченских женщинах, оставивших яркий след в истории, культуре и литературе нашего народа, нельзя не упомянуть Марьям Исаеву, в девичестве Хакишеву. Она была дочерью одного из первых чеченских просветителей – Султана Хакишева, который в 1913 году в селении Лаха-Невре открыл первую школу для чеченских детей. С первых дней создания школы Марьям там преподавала. Она писала стихи, занималась переводами. Но главное – Марьям первая из чеченских писателей доступным языком написала о репрессиях. Один из героев романа «Ирсан орам» Исаевой дает обет не танцевать, пока не вернется на родину. Как еще в те годы можно было написать о репрессиях? Стоит отметить, что мать Марьям была француженкой, но, когда начались репрессии, она вслед за чеченским народом покинула их земли, ставшие для нее родными.

Первый кандидат филологических наук среди чеченок Марьям Чентиева была женщиной необычайной красоты, за которой ухаживали или пытались ухаживать многие высокопоставленные чиновники, деятели науки и культуры. С отличием окончив общеобразовательную среднюю школу, Марьям поступила в Московский педагогический институт, там же окончила аспирантуру. Она совершила блистательную карьеру в сфере образования, проработав в Чечено-Ингушском научно-исследовательском институте языка, истории и литературы, а впоследствии став депутатом Городского совета и членом Горисполкома. Стояла у истоков создания чеченской грамматики. Принимала самое активное участие в создании первых школьных учебников для чеченских ребятишек на родном языке. В 1940 году, в возрасте 25 лет, Марьям Чентиева была утверждена на должность Народного комиссара просвещения ЧИАССР, что тождественно министру образования и науки республики.

Однако мрачные годы сталинских репрессий не обошли стороной и Марьям Чентиеву. Первый раз ее арестовывают в 1942 году, обвинив в тайном сговоре с Абдурахманом Авторхановым, а допрашивать везут в Москву на Лубянку как особо опасного преступника. Долгие месяцы допросов с пристрастием не сломили Чентиеву.

Вернувшись в Чечено-Ингушетию, Марьям опять идет работать к детям, теперь уже в Чечено-Ингушский государственный театр юного зрителя. Работает, как всегда, самоотверженно, с пониманием того, что сегодняшние дети – это будущее многострадального чеченского народа. Но недолго дают работать Марьям... Вновь ее арестовывают 22 февраля 1944 года. Спрашивается, что за необходимость была у НКВД накануне депортации всего народа арестовывать хрупкую, беззащитную женщину? Значит, они все-таки опасались ее сильного духа, твердого характера и высокого разума…

После возвращения из депортации Марьям занялась наукой, одновременно совмещая научную деятельность с преподавательской работой. Студенты с пиететом относились к своему педагогу, она была одним из образованнейших людей среди чеченцев того времени. В сфере ее научных изысканий особо выделяется труд «История чечено-ингушской письменности».

В книгах поэтессы Раисы Ахматовой впервые в чеченской литературе женщины представлены активными, деятельными, принимающими большое участие в жизни общества.

Раиса Солтамурадовна Ахматова (1928 –1992) – чеченская советская поэтесса, Народная поэтесса Чечено-Ингушской АССР (1977), председатель Союза писателей Чечено-Ингушской АССР (1961–1983), председатель Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР (1963–1985).

Родилась в семье рабочего 13 декабря 1928 года. В 1943 году окончила Грозненское педагогическое училище. В годы депортации, с 1946 по 1956 год, работала учительницей в Казахстане. С 1956 года стала работать журналисткой. В 1958 году поступила на Высшие литературные курсы Литературного института им. А. М. Горького.

Как и ее знаменитая однофамилица, Раиса Ахматова много писала о любви. Она посвящала стихи Родине, истории Чечни и ее народа. При жизни поэтессы было выпущено около 20 ее сборников, тексты переводились на несколько языков. В 2012 году стихи Ахматовой были включены в Антологию всемирной женской поэзии. В 14 странах мира переиздавались стихи прославленной чеченской поэтессы. Издавались и переиздавались десятки ее книг. Она единственная женщина, которая была удостоена звания «Народная поэтесса Чечено-Ингушетии».

Раиса Ахматова принимала активное участие в общественной жизни республики. Она была делегатом XXII съезда КПСС, участницей Всемирного конгресса за всеобщее разоружение и мир. Многие годы была членом Советского Комитета защиты мира. В последние годы своей жизни возглавляла республиканское отделение Советского фонда культуры. Ряд исследователей предполагает, что полный архив (более 600 папок) её произведений был уничтожен во время первой чеченской кампании.

К чеченским писателям, оставившим след в истории и литературе чеченского народа, относятся Селима и Бата Курумовы, Балкан Анзорова и другие. Но у нас были не только писательницы. Во многих странах мира взыскательный зритель рукоплескал чарующему голосу Марьям Айдамировой.

Чеченские женщины всегда были, есть и будут олицетворением таких понятий, как честь, скромность, учтивость, трудолюбие и приверженность семейным ценностям. Веками передававшиеся из поколения в поколение эти незыблемые этические ориентиры и сегодня отличают наших женщин, являясь залогом не только сохранения, но и дальнейшего процветания нации.